史威登堡神学著作
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
Faith27.但这一切知识，无论其数量和性质如何，无非是仁之信能从中得以形成的材料库；这信无法形成，除非人避恶如罪。如果他避恶如罪，这些知识就会变成含有属灵生命在里面的信之知识；但如果他不避恶如罪，那么这些知识无非是知识，不会变成含有任何属灵生命在里面的信之知识。
34.死后，人一样是一个人，尽管他不为肉眼所见，这一点从亚伯拉罕、基甸、但以理和其他先知看见的天使，或在主的坟墓里看见的天使，以及后来约翰多次看见的天使，如启示录所描述的那样，尤其从主自己明显看出来。主通过摸和吃向门徒表明，祂是一个人，然而能从他们眼前消失。他们之所以看见祂，是因为那时，他们的灵眼开了；一旦灵眼打开，灵界中的事物就和自然界中的事物一样清晰可见。
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